文脈日記（イーハトーブの空彦）

イーハトーブの空は低い。雲の間から天使の梯子が降りてくる。
この薄明光線のことを宮澤賢治は「光でできたパイプオルガン」と表現した。
東北の空に昇ったいのちたちが荘厳な音楽を奏でているのかもしれない。
あるいは梯子を使って、残された人たちの笑顔を見に来るのかもしれない。

１１月７日、僕は豊穣な田園地帯を見ながら花巻空港に降下した。

３１１後、東北に来たのは3回目だ。
南相馬、亘理、東松島、石巻と北上して、前回は南三陸の手前で心を残した。
花巻から南下することで、南相馬からのラインが繋がる。

イーハトーブは秋だ。宮澤賢治の心象スケッチの中にある理想郷は秋の愁いの中にある。

まずは陸前高田まで。釜石街道には賢治が見た風景が残っている。

気仙川に寄り添いながら走る。ナビは陸前高田市役所にセッティングしてある。

僕はいつものように迷いながら、ようやく仮庁舎までたどりついた。
被災地でナビは役に立たない。目印になる建物は存在しないことが多いのだから。

仮庁舎で震災ガイドをしてくれる森さんをピックアップする。まずは高いところに行こうという彼女の言葉にしたがって、海を見下ろす山に登った。

その途中、雲間からもれてくる光を見て森さんが僕に聞く。

こういうのは何て言うのかしら。

天使の梯子、ですね、僕は即座に答えた。

山から見る広田湾は美しい。そしてこの美しい湾は震源に向かって開けていたのだ。陸前高田は根こそぎ津波に持っていかれた。

鳥の視線から生活者視線になって、市街を案内してもらう。
ぽつりぽつりと建物が取り残されている他は何もない海側。

夏場は草が生えるでしょう。
そうすると、そこは本当に元々何もなかったところにしか見えなくなるの。
今は、草も枯れてきて町の跡もはっきり見えますけど。
でもね、この写真を見てください。ここには……。

森さんが見せてくれる３１１以前の町と、今、自分が見ているもの重ね合わせる努力をする。
この町では１７３５人の物語があの日に強制終了させられたのだ。
その事実に対する想像力を失ってはならない。

陸前高田の戸羽市長が「早く陸前高田に来てほしい、被災地を見てほしい」と訴えていた意味がよく分かった。解体工事でますます想像力が働きにくい状況になるかもしれないのだ。

その夜、僕は不思議な場所に泊まった。
陸前高田ドライビングスクール附属の宿泊施設、マイウスとユニウス。

聞けば、免許取得合宿のための施設を一般にも開放したのだという。
陸前高田にはいまだホテルは存在しないのだ。

ひとり旅に出たら居酒屋に行くことにしている。
そのマイウスから坂を下りていくと、「車屋酒場」がある。

僕は大阪を出発する前にこの居酒屋の店主に電話をしていた。
グーグル・マップを見ながら。

明日、そちらにお伺いしようとしている大阪の者です。
営業はしてますか。
場所は陸前高田の駅前ですね。

一瞬、会話がフリーズした。

あっ、それは前の話です。今は仮店舗なので。

昼間、陸前高田の駅前に行って僕は自分の無邪気さを恥じた。

被災地に対する想像力を失ってはならない、と言い続けてきた自分としたことが、グーグル・マップを鵜呑みにしていた。

陸前高田駅前というものは、あの日から存在しないのだ。

午後5時半に一番客としてのれんをくぐった僕は、まず店主に謝った。
無神経なことを言ってすみません、と。
店主は笑っておいしい酒と肴を出してくれた。東北の人たちはやさしい。

翌朝、マイウスで朝食を済ませて出発しようとしている僕に宿泊施設の責任者、森谷さんが声をかけてくれた。
森谷さんは盛岡の方だが、何らかのカタチで三陸の復興に関わりたいという思いから縁があったこの施設の運営をしているそうだ。

陸前高田では今、復興予算の使い途が問われている。外から見た人が意見を言ってくれることが大切なんです。

森谷さんはこの施設で陸前高田と深く関わりながら思っていることを語り始める。

僕はわずか数時間、しかもあの日から１年８ヶ月もたって初めてこの地に来た立場でまだ意見を言うことはできません、とお答えするしかなかった。

マイウスにはボランティア、復興工事、視察、本来の運転免許取得合宿と様々な人々が訪れてきたのだろう。彼らと対話の現場を重ねてきた森谷さんの言葉は重みがある。

やはり現場で聞かないと分からないことがある。やっぱり陸前高田に来てよかった。

そして、僕は自分が来た目的を語り始めた。

明日、気仙沼でMerry Projectに参加するために来ました。
気仙沼中学校で子供たちの笑顔が描かれた凧を揚げます。その子供たちは負の財産を持った被災地の子供たちです。

メリー凧＠気仙沼のフライヤーをお渡しすると、森谷さんはにっこりとうなずいてくれた。

子供たちの笑顔って本当に癒やされますね。僕も伯母さんと友達を１０人亡くしたのですが、子供の笑顔を見るとほっとします。いいイベントですね。できたら僕も参加してみたいものです…。

よかった。フライヤーだけでも水谷孝次さんの思いは東北の人たちに伝わるのだ。
僕は調子に乗って、「愛だ！上山棚田団」も献本してしまった。
そしてまたいつか、と森谷さんに手を振った。

この日の夜は一関で水谷さんとお会いすることになっていた。メリー凧揚げイベントの打ち合わせをするためだ。

だが、陸前高田から一関に行く前に僕には寄るところがあった。

NPO法人森は海の恋人を表敬訪問する約束をしていたのだ。

３１１以来、ここに行くのは僕の熱望だった。
「森は海の恋人」、豊かな広葉樹林が濃厚な牡蠣を育む海をつくっていく。

Forest is longing for Sea. 森は海をお慕い申し上げます。

この名訳の由来も語ってくれた畠山重篤さんの講演を僕は７月に舞鶴で聞いていた。

畠山さんは津波で自らの牡蠣養殖施設とお母様を失ったにもかかわらず、３１１直後に「それでも海を信じ、海と生きる」というメッセージを全世界に向けて発信している。

昨年の６月に上山集楽で「MERRY FOREST＠美作上山」という植樹イベントをしたとき、僕は「森は海の恋人」のコンセプトを読み上げた。

さらに植樹現場にメリー幟を吊してほしい、とお願いしたのは、「もりうみ」の植樹祭で大漁旗の下で木を植えている写真を見たからだった。

副理事長の畠山信（まこと）さんからは、満潮時は道が通れなくなるかもしれないので気をつけて、と言われていた。
折から強くなってきた雨の中、唐桑半島経由で無事に海辺の事務局にたどりついた僕は興奮して１時間以上も信さんと話し込んでしまった。
そして例によって、上山棚田団本を進呈する。

信さんは言う。

木を植えたからといって、すぐに海がよくなる、という速効性があるものではありません。
でもその行為は人の心持ちを変えるのです。
植樹祭に参加した子供たちが大きくなったときに自然に対する感性が変わると思うのです。

屋久島にも住んだことがあり、環境省とも関係が深い信さんの森と川と海を見るまなざしはやさしく深い。またこのあたりの川は渓流釣師の天国らしい。

そして、自然を見るまなざしが深いということは、２０１２年のこの列島にあっては放射性物質にもセンシティブにならざるを得ない、ということだ。

今度は夏にテンカラ竿を持ってきますよ、そのときはよろしく、などと例によって無邪気な会話をしつつも考えることが多い訪問だった。

雨が上がる。雲から天使が降りてくる。虹を連れて。

僕は畠山家からさらに東の海に向かう。

唐桑半島の先端、御崎神社でサンセット・タイム。最近、僕は夕陽の写真を撮ることが多い。たぶん夕陽写真家を目指している（？）息子の影響だろうな。

一関のホテルロビーで水谷さんと会う。
今回のイベントの主催者、仙台凧の会の庄子（しょうじ）校長先生はすでにメリー凧をスタンバイしてくれていた。

世界初公開、メリー凧のお目見えだ。

水谷さんも興奮していたが、僕もメリー凧に関しては思い入れがあった。

３１１の一ヶ月前に水谷さんとはじめて上山棚田でお会いし小豆島棚田でもメリー傘を開いたあとに、僕は水谷さんにこんなコンセプトを提示していた。

「MERRY TOGETHER 海彦山彦空彦」
海彦の願いが空彦に伝わる。空彦が繋いだ山彦の希望が海彦にかえる。
みんなメリーになった。

水谷さんが瀬戸内の島で思いついた子供たちの笑顔を凧にしたい、というアイデアを聞いたときに僕の頭の中で「空彦」というキャラクターが浮かんだ。

空彦は山と海を繋ぐ存在、子供たちの笑顔を天に届ける役割。
メリーな凧は空彦なのですよ、水谷さん、と僕は伝えていた。

そのメリー空彦凧が気仙沼の空に揚がるという話を聞いたとき、僕はすぐに３回目の東北行きを決めた。

これは水谷さんのお手伝いに行かねば。まさに「思いがカタチになる」のだから。

仙台市立高森中学校長にして宮城県造形教育連盟会長、そして仙台凧の会会員の庄子先生は凧に限りない愛を寄せるアーティストだ。校長室に自身の似顔絵凧を飾っている。

この庄子凧を見たとき、水谷さんはすぐに「東北で笑顔の凧を揚げましょう！」と提案されたという。

１１月９日、子供たちの笑顔を乗せた空彦が舞い上がる日が来た。

気仙沼市立気仙沼小学校・中学校を会場にした第５９回宮城県造形教育研究大会・南三陸大会が始まる。

メリー空彦凧が高く舞い上がるためには風速６メートル前後の風が必要なのだという。
僕は雨、晴れ、曇り、微風、無風と頻繁に移り変わる天候を朝から眺め続けた。

そして、信じる。空彦を舞い上げる風が吹くことを。
水谷さんのために、庄子先生のために、この日のために準備を重ねてきたすべての皆さんのために。そして校庭で待っている子供たちのために。

以下はMerry Project公式サイトに書かせていただいたコンテキスター：フミメイのレポートだ。
イベント直後に書いたこの文章に僕の想いは集約されているので、自分で自分を引用する。

東北の空は低い。ときどき天使が降りてきそうなビームがもれてくる。
雲を突き破って空の上にいる人々に被災した子供たちの笑顔を届けたい。
それが今回のメリーな凧揚げの目的だった。

仙台凧の会の庄子（しょうじ）校長先生は言う。

東北で凧揚げをしていると子供たちは嬉しそうに集まってきます。
その中にひとりで来ている子供がいました。僕はその子に「お母さんは来ないの？」と聞いてしまった。その子の表情が変わった。あっ、と思いました。

庄子先生の指導でメリーな凧つくりのワークショップをするのは宮城県造型教育研究大会参加の先生たち。
図工と美術の専門家だけに手際がいい。

すばやくメリー凧を完成させた後はメッセージの書き入れをする。

そして、この先生たちもまた被災者なのだ。おそらく生徒を失った経験もお持ちなのだろう。

仙台空港のすぐそばで壊滅的な被害を受けた閖上（ゆりあげ）地区。そこの中学校から来た先生は書く。

「早くみんなが普通の生活に戻れますように」

石巻の北、雄勝（おがつ）半島から来た先生のメッセージも切実だ。
「学校がほしい！雄勝中。たくましく生きてます」

だって学校がなくなったんだもん、と明るく笑う先生のガッツがメッセージに宿る。

響命、響く命、叫命、叫ぶ命、さまざまな命のメッセージが笑顔になって空を舞う時が近づいてきた。

空は晴れてきた。あとは追い風だ。空を仰ぐ庄子先生と水谷さん。

子供たちはメリー傘を持ってスタンバイしている。その明るい笑顔が校庭に映える。

連凧を操るのは仙台凧の会の皆さん。先生たちが凧を持った手を離すと同時に熟達の技で凧を引く。

「子供たちの笑顔は未来への希望です。天まで届け、みんなの想い！」

水谷さんのメッセージとともに子供たちの笑顔が手の届きそうな雲に向かっていく……。

風よ吹け、笑顔の凧を舞い上げろ、晴れた未来が見える空まで。

田中文脈研究所コンテキスター：フミメイ記

宮澤賢治の心象風景の中に実在したドリームランド、イーハトーブ。
その雲を空彦が突き破るには、まだ力が足りなかった。

イーハトーブの風が空彦を強く強く後押しするためには、３１１後の新しい倫理や規範を考え続ける必要があるのだろう。

そして、水谷さんとMerry Projectはその倫理や規範をソーシャル・デザインとして表現し続けている。

新しい教科書で未来へつながる造形を学んだ中学生たちは、きっと新しい風を起こしてくれるはずだ。

東北の日暮れは早い。
真っ暗闇の中で水谷さんと庄子先生に「おつかれさま」を言った僕は気仙沼の夜に溶け込んでいった。

光の中で目が覚める。ホテルの窓から見下ろす気仙沼湾は本当に美しい。
美しすぎてあの日の午後の波を想像するのは困難だった。

それでも波は来たのだ。第十八共徳丸は国道沿いに唐突に姿を現す。

気仙沼から海岸線を北上する。
イーハトーブの言葉の中に身をおいて秋色のドライブをする。

釜石の手前で海を見たくなって国道から下りたところに小白浜漁港があった。
防潮堤の真ん中が倒壊した海にはこんな言葉がある。

避難に勝る防護なし。

そのまま一気に、遠野の宿を目指そうと思っていた。さすがに疲れていた。

イーハトーブは海から山に入ると文脈が変わっていく。
光が斜めになっていくマジックタイムに山際の空を見ると時を忘れる。

遠野の手前で車を止めて、ぼーっと山と空を見ていた僕に、老人会で御神酒をいただいてきたというおばあちゃんが話しかけてきた。

だんなさん、なにをみてらっしゃる。
どこからきなすった。
えっおおさかからかね。おくさんといっしょかね。えっひとりかね。
やまがきれいかね。わたしらまいにちみてるけどね。ろっこうしさん。
めずらしいのかね。ふーん、そうなんかい。

イーハトーブのやまとそらは、それはそれはドリームランドなのですよ、おばあちゃん。
ほら、しばいぬブドリもそういっているでせう。

この山の麓で遠野物語が生まれ、あの個性的な東北大根も種の存続を図ってきたのだ。

遠野の町と川と山を見てから花巻に向かい、夜の飛行機で帰る日になった。

早池峰山の麓を駆け足で巡る。
もう宮澤賢治のまなざしなのか柳田国男のまなざしなのかよく分からなくなる。

それでもハゼ干しは見逃さない。

一瞬、どこを走っているのか不明になる不安にドライブされつつも「修羅のなぎさ」にたどりついた。釣り人がひとり、ひたすら餌を打ち返すイギリス海岸。

旅の終わりは空に近いところから見てみたい。
宮澤賢治記念館は北上川を見下ろす雲にちかいポジションにある。

農民芸術の興隆を唱えた地人にして四次元銀河の旅人でもあった希有の存在がちりばめられた館内は、文脈家である僕にとって知恵熱が出そうな空間だった。

一息つきに外に出る。
ああ、ここが宮澤賢治の輪廻の丘だったのか。
一瞬、賢治のフレームが垣間見えたような気がした。

もう帰ろう。この先の文脈は次の機会にしよう。

花巻空港はすぐそばだ。空を流れて箕面に帰ろう。

旅の途中、僕はfacebookでこんなことをつぶやいている。

「被災地を回ると魂の芯に澱（おり）が貯まる。もっと分かりやすく言うとひどく疲れる。でも、眉毛が太い東北の男たち（女も含む）の芯からの優しさに触れると暖かい気持ちになる。だから僕はまた東北の旅をするのだろうな」

長い文章におつきあいいただき感謝です。
最後にひとつ、今、発見したことを。

「雨ニモマケズ」の自筆原稿レプリカを見ていたら、見慣れた文字があった。
でもそれは逆転している。

３１１を１１３にすること。イーハトーブから３１１を逆転すること。

それが、イーハトーブの空彦からのメッセージである。

文脈日記（住民代理店ＢＯＢ中四国担当）

おやまあ、今年もおしまいではないか。
皆さんよいお年を。
などと気が早いことを言っている場合ではない。
まだまだ行きたいところがあるし、やりたいことがある。
そのためにも、たまには立ち止まって自分の立ち位置を俯瞰してみることが必要なのです。

「決めたらやる」と思いこまないで、残りの人生のバランスをクールに考えるのが死ぬ瞬間まで勇ましく生きるコツなのだ、と昨日ある人に言われた。

ということで、自分への視線をちょっとロングショットにしようと思う。

そんな今日この頃、新しい辞令をもらった。

住民代理店ＢＯＢ中四国担当、というものだ。
また何か訳の分からないことを言って煙に巻こうとしているな、とお思いの方も多いだろう。
お察しのとおり、物理的に実在している組織ではない。
しかしながら広告代理店脱藩の先達である原田基風の頭の中には２０年前からある組織なのだ。

広告代理店はクライアントのために情報発信を含む利益向上活動の代理をする。
住民代理店は地域住民のために情報発信を含む信頼向上活動の代理をする。

残念ながら、電通という広告代理店では利益にならないことは原則としてしないので、先達の構想は一顧だにされなかったらしい。

そこにおちょこちょいな追随者（筆者注、僕のこと）が現れて先達の残り火に風と空気を送った。
ＢＯＢという屋号はもちろん彼のニックネームであるボブによっている。
さらに Break Occupied Barrier でもあるという。
こちらは僕が打ち出したLast Occupied Children（最後の占領された子供たち）という概念にインスパイアされたものだ。
「バリアーなんて吹っ飛ばせ」てな勢いである。

また米国における革命的クリエーティブ・エージェンシーであるＤＤＢのイメージとも重なる。元来、代理店という正体不明の組織は略号が好きなのだ。

その住民代理店の話をなぜ今しているのかといえば、相変わらずあちらこちらでたくさんの人に初めて会う生活をしているのだが、自分の立ち位置を説明するのが難しいこともあるからだ。

フェースブックですでに繋がっている人とは、初対面でも初めて会った気がしないので問題ない、と今までは思っていた。ところがそうでもないらしい。

どうやら僕は謎の人みたいなのだ。

謎その１．どうやって生活しているのか謎だ。
謎その２．どんな組織に所属しているか謎だ。
謎その３．どこに住んでいるのか謎だ。
謎その４．田中文脈研究所・コンテキスターというのが謎だ。

はい、あらためて自己紹介します。
半農半Ｘ研究所の塩見直紀さんが言うとおり「自己紹介は世界を救う」のだから。

僕は年金生活者です。すでに還暦を過ぎて年金の一部をもらえる身分になっています。申し訳ない気がするので、なんとか「世の中のために働く」所存でございます。

電通の先輩で潔く年金生活者になったＩさんは、今、自分は「中等遊民」だという。
この先輩は新入社員時に僕を導いてくれた恩人だ。野坂昭如の「３６５日酔如泥」をモットーにしていっしょに浅川マキを聞きながら呑んだくれていた。

遊び人というよりも「遊民」という方が圧倒的に響きがいい。
しかも中等という語感があたっている。彼の生き方はまさに中等遊民だ。
瀬戸内海に臨む某所に別荘をかまえ、大阪とそこを行き来する生活をしている。メールもインターネットも必要性を感じないので使わないそうだ。ときどき好きな音楽家のイベントをプロデュースしている。

僕も生活ベースで言えば同じく「中等遊民」なのだが、遊民というにはほど遠い生活をしている。
いつも時間に追われている気がするし頭の中は妄想でいっぱいだ。

また、今、僕におつきあいをいただいているような皆さんに「中等遊民ですわ、がははは」という自己紹介をしたら、変な顔をされるだろう。

そうなると、やはり一番分かりやすいのは、どんな組織に所属しているのか、という説明になる。

ＮＰＯ法人英田上山棚田団
協創ＬＬＰ（有限責任事業組合）
村楽ＬＬＰ

これが現在の僕の所属組織だ。これらの文脈はストレートに繋がっているしコアメンバーも重なっている。ただし、最前線に立っているのは上山棚田団なのでこんな名刺をつくった。

所属組織と言っても社則とか団則に縛られているわけではまったくない。そういうタテ型組織の良いところと悪いところは３６年間たっぷりと見てきたので、もうよろしいわ、というのが本音だ。

組織に所属しているという視点で自己紹介をしたら安心感があるのは確からしい。
でも所属というのはちょっと違うな。共感連帯している組織とでも言うのかな。
もちろんそれぞれ出資はしていますよ。

棚田団での職能は「信頼責任者」としている。これは勝手に名乗っているわけではない。
信頼資本財団という「自然資本と社会関係資本の向上につながる事業に対して無利子・無担保で融資をする」財団から融資を受けた時点での職能だ。

信頼責任者という大きな言葉が僕は大好きで、融資が終了しても名乗らせていただいている。
すみませんがご了承ください、と誰にともなくつぶやいてみる。
上層部の決済が必要なわけでもないのだが。
そもそも棚田団に上層部というものは存在しない。
僕が長老部であることは事実だが（笑ｗ）。

信頼責任者の職能は信頼資本財団によれば「融資対象事業を支援、協働する人」とある。

その《志縁》の仕方はいろいろあるだろう。
僕の場合は「上山棚田団のコミュニケーション・デザインをする」ことを得意技としている。

もちろん一作業員として協働することもあるのだが、そこはそれ、長老部なので力及ばぬことの方が多い。

協創ＬＬＰでも基本スタンスは「信頼コミュニケーション」を担務しているつもりだ。
村楽ＬＬＰは地域おこし協力隊の協力隊というスタンスかな。

というわけで、決して地域おこしコンサルの会社に所属しているわけではないのです。

今日この頃はこういう実在する組織をあれこれ説明しながら自分の立ち位置を言うよりもバーチャルな住民代理店所属という方がフィットする気もしてきた。

なので新しい辞令はウェルカムなのだ。

住民代理店での僕の職能はもちろんクリエーティブ・ディレクターだ。
言い出しっぺのボブは経営責任者兼営業兼媒体担当だ。

ちなみに、クリエーティブ・ディレクターというのは国家資格でもなんでもないので誰でも名乗れるのですが。

次の謎にいってみよう。

僕の現住所は大阪府箕面市です。山の神（妻のこと）と住んでいます。老犬メイもまだ元気に歩いています。
香川県坂出市に父方の実家があります。
香川県小豆郡土庄町に母方の実家があります。海明庵としてリノベーションなう、です。
島根県松江市野津旅館が山の神の実家で、行けば歓迎してもらえます、と本人は思っています。

このあたりをウロウロしながらあれこれつぶやいているので、住所不定に思われるのだろうな。
しかも棚田団ベースの岡山県美作市上山は箕面よりも坂出や小豆島に近い。そのため上山への行き帰りにはそちらに寄ることが多いし。

さらには、勝手にアヤベイストと名乗りはじめた。
京都府綾部市は原田ボブの母方の実家があり半農半Xの聖地だ。

また夏にはライフワーク（？！）の鮎釣りのために綺麗な川方面にいることも頻繁にある。
困ったもんだ。

こういう生息地域を徘徊しているので、住民代理店中四国担当という辞令が出たのだろうな。

えっ、綾部は中四国ではないって？
いいじゃないですか、中四国右隣ということで。どうせ僕は方向音痴のコンテキスターなのだから。

ということで最後の謎、コンテキスターです。

これまで当研究所の拙文を読んでくれた人には、田中文脈研究所が物理的には実在しない組織だと言うことがもうお分かりでしょう。

田中文脈研究所は住民代理店に附属するバーチャルな研究所である。

ということに、今この瞬間、気がついた。
代理店には何とか総研というのが附属していることが多いし。　　　　

住民代理店のクリエーティブ担当、そして駆け出しの文脈家（コンテキスター）として現場で見たこと聞いたことを総合的に研究レポートにしているのが田中文脈研究所だったのか、と僕は納得してしまった。

自分だけ納得していたら自己紹介にはならない。実はこのエントリーは「綾部型情報発信に関する研究会」のフライヤーを横目で見ながら書いているのだが。

どうしても元電通クリエーティブ・ディレクターの方に目が行ってしまう（笑ｗ）。
仕方ないか、知名度とキャリア年数がまったくちがうし。
実際にまだクリエーティブ・ディレクターみたいなことを時々しているし。

住民代理店というのは広告代理店の概念が昇華されたものだ。
住民に寄り添うためには広告屋よりも、もっともっと「腰は低く志は高く」を徹底しなければ業務を遂行できない。

なにしろ金はない、上意下達のシステムはない、協力プロダクションもないのだから。

それでも利他的欲求は人間が一生持ち続ける本能なのだから、この道を目指して人生のバランスを取るしかない、というのが自分の立ち位置の結論らしい。

住民代理店ＢＯＢの中でも中四国担当になったのは誇らしいことだ。
この地域の中山間地から日本列島が変わっていく予兆はある。大手の総研は誰もそんなこを言わないが、見える人には見えているはずだ。

ところで僕の住民票のある箕面は住民代理店の営業範囲に入っていない。

箕面は山の神の神域なので、新規の代理店は参入できないのですね。
なにしろ３０年間以上も家のことはほとんどすべてを山の神にまかせっぱなしで、僕は外に出ていたのだから。

家関係のことでは、山の神に毎日、叱られてばかりだ。そんな場合は平伏して怒りが通り過ぎるのを待つしかない。

共同幻想（世の中）と対幻想（家族）は相容れないところがある、と最後に小難しいことを言って僕は自己幻想に逃げこもう。

あっ、その前に上山集楽棚田米を食べて明日も元気に外に出て行くためのエネルギーを補給せねば。
この新米は山の神の伯母が「こんなおいしいお米は今まで食べたことがない」と感激してくれた。
彼女は満州から朝鮮半島経由で引き揚げてきた御年１００歳の乙女だ。

こんなすごいお米がボーナス代わりに手に入るから住民代理店はやめられない。

祝！地方出版文化功労賞・奨励賞、「愛だ！上山棚田団」

明日は鳥取県立図書館に行く。
「ブックインとっとり第２５回地方出版文化功労賞」の奨励賞に「愛だ！上山棚田団～限界集落なんて言わせない！」（協創ＬＬＰ出版プロジェクト編著／吉備人出版）が選ばれたのだ。

その表彰式がいよいよ明日。

どこにでもわいわいがやがや押しかけるＮＰＯ法人英田上山棚田団のメンバー、明日は鳥取方面に出現します。

上山棚田団の精鋭がクラウド・エディティングで完成させた受賞作に関しては明日の表彰式で、原田ボブ編集長が入魂のスピーチをしてくれる。
この本が去年の６月２５日に世に出たことによって、上山棚田団の志は燎原の火のごとくこの列島に拡がっていった。その事実を同志たちといっしょに明日、再確認できるのは嬉しい限りだ。

鳥取県にはスタバはないけどスナバがある、と知事が豪語するらしいユニークな県では全国の地方出版物の祭典が「ブックインとっとり」として毎年、行われている。
１９８８年からなんと今年で２５回目。まさに「継続は力なり」で、東京の大出版社に偏りがちな出版業界に対して地宝から風穴を開けようとしている。

明日の懇親会の予習として「ブックインとっとり」の過去の受賞作を見ていたら、見覚えのあるタイトルがあった。
１９９４年第７回地方出版文化功労賞は「納棺夫日記」青木新門著／桂書房（富山）だった。

「納棺夫日記」。この写真は文春文庫の増補改訂版だが。

この本は電通時代に仕事をしたアートディレクターから今世紀はじめに直筆手紙付きでいただいていた。彼は青木さんの言霊にいたく感動してどうしても僕に読ませたい、と送ってきてくれたのだった。

そのことは記憶の片隅で埃をかぶっていたのだが、映画「おくりびと」を見て鮮烈にこの本のことが蘇ってきた。
そしてこの映画の原作として、なぜ「納棺夫日記」がでてこないのかという疑問をもって文脈を調べた覚えがある。それが２００８年のことだった。
それから「納棺夫日記」はまた本棚の奥にしまいこまれていた。

そして、不思議なことに今日また、この本が僕を呼んだ。
これが、上山棚田団がいうところの「縁脈炸裂」なのだろう。

地方出版文化功労賞ははっきり言って地味な賞だろう。しかしながら、１９９３年に富山市郊外の小さな出版社から世に出され、１９９４年には地方出版文化功労賞を受賞した「納棺夫日記」がその後にたどった軌跡をトレースしていると感慨深いものがある。

１９９６年に文春文庫になり、本木雅弘がこの本を手にしたときから映画「おくりびと」は約束されていたのだ。
今、僕の手元にある色あせた文庫本をひもといてみると、青木新門さんのこんな思いが綴られていた。

『納棺夫日記』が地方出版文化功労賞を受けることになった。鳥取の今井書店の永井社長が提唱して七年前に生まれた賞で、地方の出版社から出された出版物に与えられるのだという。そんな賞があることも知らなかったが、誠実そうな賞のように思え、快く受けることにした。その授賞式に出席するため、富山から電車で鳥取に向かった。八時間も電車に乗っていた。車窓には、北陸・山陰の秋が流れていた。ぼんやりと景色を見ているうちに、頻繁に眼に入る原色の黄色が気になった。セイタカアワダチソウの群生だった。私のイメージにある日本の秋は、ススキやアシの穂が白く光る透明な風景であった。しかし今気づくと、アメリカから帰化したセイタカアワダチソウが、日本の秋を黄色く変えていた。この北アメリカ原産の草は、種子でも繁殖するらしいが、それより根が地中を縦横に走り、しかもそこから他の植物が育つのに害になる物質を分泌しながら、自分の勢力範囲を拡大してゆくのだそうである。なんとなく好きになれない草だなと思った。そして、戦後アメリカからわが国に入って根づいた思想や思考のことを思っていた。（Ｐ１９４、以下略）

明日、ボブ編集長を含めた僕たち棚田団年長組は大阪から車で鳥取に向かう。西粟倉経由で行く道沿いはやはりセイタカアワダチソウが黄色い絨毯をかたちづくっているだろう。

戦後アメリカから入ってきた大量生産、大量消費の思考に包囲されてぬくぬくと育ったボブ編集長と僕は、上山棚田団と出会うことによってまったく別世界にワープしつつある。

その世界ではどうやらセイタカワダチソウは駆逐されつつあるようだ。
否。駆逐という言葉では生易しすぎる。
上山棚田団が火をつけて焼きつくそうとしている。
下から火をつける上山野焼きの凄まじさを見た人には、これがメタファーではないことが分かるだろう。

「愛だ！上山棚田団」が上梓された時点から情況はさらに深化している。
今や上山は集楽となり、この列島を個人から変革する力の集積地になりつつある。

先週はふつうの人のために江戸時代に創建された閑谷学校に伊勢谷友介を招いて大イベントを成功させた。
そして１０月２４日にはＲＳＫ山陽放送で「地域スペシャル・メッセージ」として上山集楽特番が放送される。さらには報道ステーションの取材も入るという。

「ひとりぼっちのボブ」が向かい風を受けとめ、雲（クラウド）の上で編集して世の中に送り出した一冊の本が大きなうねりの起点になろうとしている。

この賞を受賞した「納棺夫日記」の軌跡を見ていると、また明日から上山棚田団の善循環は一段高い雲に寄り添うことになる予感がする。

ひとりぼっちではなくなって、「君あり、故に我あり」という言葉をモットーとするようになったボブ編集長。

盟友が編んだ本がこのような賞を受賞したことを心から祝福したい。